Посиди, подумай… Доигрался. Реальный срок за виртуальную игру в храме.

0

Несмотря на то, что темы религии и политики лучше обходить стороной в приличном обществе, эти вопросы всегда остаются наиболее актуальными для споров. Об этом нам говорит история и современное общество. На днях суд вынес приговор «ловцу покемонов» в храме Руслану Соколовскому, 3,5 года лишения свободы. Шум, который разожгло вокруг себя «дело Соколовского», сравниться разве, что со скандальными выходками «Pussy riot» 2013-го года.  Кто-то считает, что 22-х летнему блогеру воздалось по заслугам, кто-то, напротив называет ст.148 УК РФ, прямым отголоском святой инквизиции.

 

Если к скандалам в мире политики мы привыкли, то скандалы, связанные с РПЦ по-прежнему, вызывают споры у оппонентов до дрожи в коленях. При чем, и у верующих и у не верующих. Все чаще предметом споров становится «оскорбление чувств верующих». Дать оценку «материальному» нарушению гораздо проще, чем например, решить дилемму с вопросом об «оскорблении чувств». Вот уж поистине головоломки адвокатом и юристам. Как измерить масштаб оскорбления и глубину веры оскорбленного? Как не перепутать термины «оскорбление» и «обида» в своем обвинении? Ведь высказывание, которое вызвало обиду, не всегда  оскорбительно. Похожие вопросы вызвал недавний срок, вынесенный блогеру Соколовскому за «ловлю покемонов» в храме.

«Я увидел по ТВ репортаж о том, что за ловлю покемонов в храме могут посадить на три года. Мне это показалось лютейшим бредом, каким-то мракобесием, потому что для того, чтобы тебя посадили, нужно реально что-то натворить, а не пройти просто со смартфоном по какому-то месту. Поэтому я и решил это сделать» — Руслан Соколовский

В 2013 году после скандальной акции «Pussy Riot» в храме Христа Спасителя были внесены поправки в ст.148 УК РФ. Статья «Воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и вероисповеданий» стала называться «Нарушение права на свободу совести и вероисповеданий». Сами «Pussy» назвали свой «политический перфоманс» на амвоне, посланием «государственной структуре РПЦ». Толкнуло на это выступление девушек высказывание Патриарха Кирилла  за месяц до президентских выборов в пользу В.В. Путина:«Я хотел бы Вас поблагодарить. Вы когда-то сказали, что трудитесь, как раб на галерах, — с той лишь только разницей, что у раба не было такой отдачи, а у Вас очень высокая отдача». «Pussy riot» такое выступление Патриарха не понравилось и показалось очевидным выходом в публичную политику. Поэтому для проведения политической акции девушки выбрали соответствующую на их взгляд площадку – Храм Христа Спасителя. Тогда в 2013 году за танцы в храме, группу девушек осудили по статье «Хулиганство» и «влепили двушечку» колонии. Многим такое решение суда показалось  несправедливым.  Были те кто ругал хулиганок на чем свет стоит, была и серьезная группа поддержки «Pussу riot», помнится, проводились целые акции. Даже певица Мадонна на своем концерте в Москве высказалась в поддержку девушек и заявила, что у них есть право быть свободными. Вот и сейчас мнения по поводу приговора Руслана Соколовского высказываются крайне противоположные.

«Сегодня раз за разом лидеры церкви подтверждают, что мы по уши в партийной политике. Кроме того, мы хотим получить административно-полицейский ресурс и сажать наших критиков, затыкать им рот» — дьякон,богослов, Андрей Кураев 15444

Как и  «Pussy riot» Соколовский отправился в храм намеренно, правда, не с политической акцией. Блогер решил доказать, что за «ловлю покемонов» в храме его не посадят в тюрьму: «Я увидел по ТВ репортаж о том, что за ловлю покемонов в храме могут посадить на три года. Мне это показалось лютейшим бредом, каким-то мракобесием, потому что для того, чтобы тебя посадили, нужно реально что-то натворить, а не пройти просто со смартфоном по какому-то месту. Поэтому я и решил это сделать. Мне хотелось опровергнуть идею о том, что могут наказать за ловлю покемонов в церкви. Это уже совсем какое-то связывание по рукам и ногам. Это ненормально». В итоге Соколовский прошелся по храму, поймал покемонов и отправился домой монтировать ролик, за который впоследствии получил срок. При монтаже блогер наложил на видео из храма матерную песенку с церковным мотивом, объявил о том, что ему не удалось поймать главного покемона – Иисуса, и отправил «хайп» в сеть. Теперь о блогере заговорили не только подписчики, но и вся страна. Ключевой повод – приговор. «Идею» о том, что можно остаться безнаказанным, опровергнуть не удалось, решение суда – 3,5 года лишения свободы условно с испытательным сроком три года.

Мнения о приговоре разделились даже внутри церкви. Андрей Кураев дьякон, богослов, философ рассказал СМИ о том, что думает по поводу истории с «ловлей покемонов»: «Оскорбляет не Соколовский, а вся история и то, что вокруг наверчено. Это сделано от имени моей родной Русской православной церкви, к которой я имею честь принадлежать. Сегодня раз за разом лидеры церкви подтверждают, что мы по уши в партийной политике. Кроме того, мы хотим получить административно-полицейский ресурс и сажать наших критиков, затыкать им рот. Парень прошелся по церкви глядя в телефон – имеет право. Уверяю, многие батюшки во время богослужения смотрят в телефон. Жаль наше общество, если оно считает, что приговор Соколовскому, есть некая форма милосердия». Ранее один из официальных спикеров Патриархии игумен Серапион заявил:

«Такой мягкий приговор, выразил надежду, что Соколовский воспримет его как знак того, что в этом мире есть милосердие и что есть источник этого милосердия – Бог».

Адвокат Соколовского уже обжаловал приговор. Эти споры будут продолжаться ещё долго, впрочем, поводов хватает. Недавно в Белгороде оштрафовали на 15.000 тысяч рублей девушку, которая прикурила от свечи в храме и поставила фото на аватарку в соц. сети. В июле 2016 года суд приговорил к двум годам условно спортсмена из Дагестана Саида Османова. Спортсмен ударил статую Будды в буддийском храме и помочился на нее, а после выложил видео в интернет. Здесь вопрос не в милосердии или его отсутствии. Вопрос в том, что на самом деле толкает людей на очевидное кощунство? Создается впечатление, что все протесты против закона о защите чувств верующих, делаются с расчетом на свой «кусочек славы». По факту этим людям плевать на интересы и ценности окружающих. Ребята, может сами напросились? Получается, если не регулировать отношения общества путем запретов на те, или иные действия, то мы быстро скатимся до уровня Homo sapiens без базовых моральных принципов. Важно понимать, что эта статья УК РФ защищает не только чувства верующих, она защищает естественное право человека на что-то дорогое и святое. Можно быть атеистом по убеждениям, но не забывать, что все мы живём в обществе и те вещи, которые вызывают у тебя раздражение и насмешку, для кого-то имеют огромную ценность.

Мария Павлова

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Введите Ваш комментарий!
Введите Ваше имя